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2016-01-02 / 作者:鍾 萍 醫師 /累計瀏覽次數: 6231 次/
何謂中醫「治未病」


「治未病」在現代中醫中包含了「無病早防」、「有病早治」和「既病防變」三個方面。其出自《黃帝內經‧素問‧四氣調神大論》,該篇完整地論述了人類應當順應春生、夏長、秋收、冬藏的自然規律以養生防病,如果違背了這一自然規律,則疾病來矣。(原文為「故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。」)。并由此推出「聖人不治已病治未病」的名句。(原文為「聖人不治已病,治未病;不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而後治之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎?」)

可見,「治未病」的固有內涵是未病先防,即養生防病。那麼,如何才能做到未病先防呢?在《黃帝內經‧素問‧四氣調神大論》提出:「春夏養陽,秋冬養陰。」(原文為「夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。故與萬物沉浮於生長之門。逆其根則伐其本,壞其真矣。)意思就是說:普通人在春夏應該注重保養陽氣,秋冬應該注重保養陰精,以順應自然規律保養自身。很多人會說,這與人類的生活習性可謂是大相徑庭。因自然界的現象是:一年四季,春溫、夏熱、秋涼、冬寒。所以人類習慣在夏天避暑就涼,喝清涼飲料;冬天避寒就溫,吃溫補食物。

但在臨床上卻發現,在夏季吃涼性食物後容易出現腹瀉等寒證,在冬季吃溫熱食物後出現咽痛、口乾、便秘等熱證的人,比比皆是。這是為何?清代張志聰的《黃帝內經素問集注》一書中對「春夏養陽,秋冬養陰」的註解,曰:「春夏之時,陽盛於外,而虛於內;秋冬之時,陰盛於外,而虛於內。」意思是說:春夏之時,人之陽氣發洩於外,內陽相對虧虛,常人應當注重保養陽氣,而素體陽虛之人尤應溫補陽氣;秋冬之時,人之陽氣收藏於內,陰精相對虧虛,常人應當注重保養陰精,而素體陰虛之人尤應滋補陰精。就好比在自然界中,夏季雖然熱,但井水是涼的;冬季雖寒冷,但井水是溫的。冬季的北方外面冰天雪地,連呼出一口氣都可以凝成霜;而地窖裡卻溫暖得可以穿短袖衣服。俗話說得好:「冬吃蘿蔔夏吃薑,不勞醫生開藥方。」蘿蔔是涼性食物,冬吃蘿蔔就是為了中和體內過剩的陽氣;而薑的溫熱特性恰恰補足了夏天體內的陽氣。

另外,由「治未病」概念而引申出來的中醫特殊治療方式,叫做「冬病夏治,夏病冬治。」「冬病夏治」主要是針對病情冬重夏輕的疾病,此類人通常都是陽虛體質,因冬天外界陽氣不足而容易發病,利用夏天自然界的陽氣旺盛來增強自身的陽氣,取同氣相求之意,反之亦然。因此,冬病夏治、夏病冬治與其說是治病,倒不如說是治體,即改善和增強體質。近年來在坊間流行的「天灸療法」,正正是中醫「冬病夏治」特殊治療方式的體現。在每年最熱的三伏天,利用特殊藥物對穴位的刺激,從而激發人體的陽氣。對陽氣不足而容易在寒冷季節發作的各種敏感性疾病、痛經、宮寒不孕、關節疼痛、腸胃虛寒不適等都有很好的治療和改善作用。

概括來講,「治未病」就是「順其自然」,以自然之道,養自然之身,僅此而已。
 
 
 
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